¿Por qué decimos que María es Madre de Dios? ¿Acaso es superior a Él?

Uno de los puntos que más suele confundir a nuestros hermanos protestantes (y en ocasiones a algunos católicos poco formados) es esta afirmación de nuestra fe: la Virgen María es Madre de Dios.

Al escuchar este título, suelen surgir preguntas inmediatas: «¿Por qué la llaman Madre de Dios? ¿Acaso creen que María existió antes que Dios o que es superior a Él?». La respuesta es muy sencilla, pero conviene explicarla paso a paso, con claridad y fundamento bíblico, para deshacer cualquier malentendido.

1. Tan sencillo como sumar 1 + 1 = 2

Para entender por qué María es Madre de Dios, basta con responder dos preguntas fundamentales en las que todo cristiano coincide:

¿Es Jesús verdadero Dios? Sí. La Biblia afirma que el Verbo era Dios y se hizo carne (cf. Juan 1, 1.14).
¿Es María la verdadera madre de Jesús? Sí. Nadie duda de que Jesús nació de las entrañas de la Virgen María (cf. Mateo 1, 16; Lucas 2, 7).

Ahora bien, en la naturaleza humana, una mujer no es madre únicamente del cuerpo de su hijo, sino de toda la persona. Como en Jesucristo hay una sola Persona (la Persona divina del Hijo de Dios) con dos naturalezas (divina y humana), María, al ser madre de Jesús, es verdaderamente Madre de Dios (Theotókos, como la proclamó solemnemente el Concilio de Éfeso en el año 431).

2. No confundir la eternidad con el tiempo

Decir que María es Madre de Dios no significa que ella sea la creadora de la Santísima Trinidad, ni que existiera antes que Dios, ni mucho menos que sea superior a Él. María es una criatura humana, totalmente inferior a Dios y salvada por su propio Hijo.

Ella no fue madre del Hijo desde la eternidad. Comenzó a ser Madre de Dios hace poco más de dos mil años, en el instante preciso en que el Hijo eterno decidió entrar en la historia humana y encarnarse en su seno virginal. Así lo enseña San Pablo con total precisión:

«Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer» (Gálatas 4, 4).

Dios se hizo hombre sin dejar de ser Dios. Por lo tanto, aquel niño que María llevó en su vientre, dio a luz y alimentó, era desde el primer instante Dios verdadero y hombre verdadero.

3. El testimonio de la Biblia y de la Iglesia primitiva

El título de «Madre de Dios» no es un invento posterior de la Iglesia; aparece implícito en el mismo Evangelio cuando Santa Isabel, llena del Espíritu Santo, saluda a María con estas palabras:

«¿De dónde a mí que la madre de mi Señor venga a verme?» (Lucas 1, 43).

En el lenguaje bíblico, llamar a Jesús «mi Señor» (Kyrios) es reconocer su divinidad. Por eso, el Catecismo de la Iglesia Católica enseña con claridad: «En efecto, aquel que ella concibió como hombre, por obra del Espíritu Santo, y que se ha hecho verdaderamente su Hijo según la carne, no es otro que el Hijo eterno del Padre, la segunda Persona de la Santísima Trinidad. La Iglesia confiesa que María es verdaderamente Madre de Dios» (CIC 495).

4. ¿Qué ocurre cuando se le niega este título a María?

Negar que María es Madre de Dios no es un simple detalle sin importancia; trae consecuencias graves para la fe cristiana:

Pone en duda la divinidad de Cristo: Si alguien afirma que María solo fue madre de «un hombre llamado Jesús» y no de Dios, termina dividiendo a Cristo en dos personas distintas (el error antiguo del nestorianismo) y oscurece el misterio de la Encarnación.
Rebaja la obra maestra de Dios: Dios mismo eligió y preparó a María para ser su morada en la tierra. Negar su maternidad divina es restarle valor a la maravilla que el Todopoderoso obró en ella (cf. Lucas 1, 49).
Nos priva de una Madre e intercesora: Al no reconocerla en la dignidad que Cristo le dio desde la cruz («Ahí tienes a tu madre», Juan 19, 27), nos alejamos de quien más cerca está de Jesús y de quien intercede constantemente por nosotros como lo hizo en las bodas de Caná (cf. Juan 2, 1-11).

Conclusión

Honrar a María como Madre de Dios no le quita gloria a Jesús; al contrario, la proclama. Porque si María es grande, lo es únicamente por la grandeza de Aquel a quien llevó en su seno.

Sigamos dando razones de nuestra fe con caridad y firmeza. Y hoy, pidámosle a la Santísima Virgen, Madre de Dios y Madre nuestra, que interceda por todos aquellos que aún no comprenden la belleza de este misterio.